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  • 师言片段(一)

      师言片段(一)   文/大法师   “平常心是道”,这句话是出在佛书里,许多佛教徒的解说也各有不同。   有人说:“茶来伸手,饭来张口,凡事不住二心即是。”有人说:“日常生活保持常、乐、我、净,不为外界所染即是。”   因此,有许多一知半解的社会信众,误以为他平常那颗贪、嗔、痴、慢、疑的心,即是道;于是又有些坏人也说,他平常、杀、盗、淫、妄、酒的心,也是道。唉!大谬大错矣! ...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 二祖王骧陆书信:谈运用佛智因应逆境之道

      以下内容摘自台湾出版的《学佛悟道与弘法授法要旨》一书附录   附录一:追念先师开示之遗教 海   前 言  —随缘度众,勿急勿倦,圆融无碍,广发慈悲—  余於弱冠时在天津拜先师修心中心无相密宗法,四年後,只身入西南参访,时年少心雄志切澄清,但以初入社会,缺少磨练,庄敬自强有余,圆融无碍不足;而环境复杂,世道崎岖,事多意外,人多变化,以致徒增尘劳,无补时艰。三十四年,中日战争结束,余自重庆...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081059040.html
  • 持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述

      持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述   [ 作者:何名   【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]国立政治大学,中国文学研究所,硕士学位论文  【文章标题】持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述  【文章作者】何名   【指导教师】熊琬  【文章页数】175页   ----------------------...

    何名

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 丑女改的公案

    http://www.fjdh.cn/Item/89079.aspx
  • 痛悼亲教大师唐公仲

      亲教大师唐公仲,幼受庭训,通儒术,工诗词。年十六,目盲,以耳代目,究内典,博医方,后办乡学,以育才俊,余祖父 纯元即受业门下。四七年应佛儒学大师王恩洋先生之邀,授徒于东方文教研究院,主讲唯识及《庄子》。四九年由蓉返巴,闲居乡里,但以医术济人,此时 唐公自谓“岗上卧龙诸葛亮,门前种柳陶渊明”,终日以禅悦为味。八九年应朴老之邀,于四川省佛学院教授唯识学。唐公著作宏丰,其内容涉及唯识、般若及...

    张化蒙

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  • 乘佛乘穿越历史——印顺法师的教乘教史思想

      乘佛乘穿越历史   印顺法师的教乘教史思想   菩提比丘 (北美印顺导师基金会董事长) 撰  庄博蕙 刘有 中译   一、序论   二、五乘三类别   (一)人乘与天乘  (二)声闻...有力的方法,一佛乘成了不宽广、不含而排他之狭隘的佛乘。印顺法师含容诸乘的一佛乘观,正好可以纠正此。他给了我们一个完整佛法的全貌,一个总体画面,显示各部份如何组成一个有系统的结构,在最简单、最安稳的...

    庄博蕙 刘有 中译

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  • 试论“国际佛光会之禅净密三修法会”对宗派融合之意涵

    试论“国际佛光会之禅净密三修法会”对宗派融合之意涵   资料来源:世界佛教论坛论文集 作者: 佛光山丛林学院 释妙端、释有、释有堂  提要:  虽然佛教的流传,祖师们应众生不同的根机,而成立八大宗派,尽管各宗皆有不同的特色及修持方式,但其背后的立论点,均来自于佛陀一脉相承的教法。佛光山追随释迦如来的脚步,推动人间佛教,也未离开此原则。本文透过国际佛光会举办的“禅净密三修法会”之相关文献,...

    释妙端、释有、释有堂

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  • 耐下心来做事,从从容

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  • 冷水洗脸不利美容

       常常听到这样一种说法:“冷水洗脸,美容保健”,那么,冷水洗脸真能美容吗?答案是否定的。   对于油性皮肤,如果长期采用冷水洗脸...

    佚名

    冷水|水洗|洗脸|脸不|不利|利美|美容|

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  • 寒山问拾得——大肚能容天下难容之事

    寒山问拾得——大肚能容天下难容之事 宽容也是一种忍耐。 虽经千年,至今仍脍炙人口的寒山与拾得的绝妙回答,就蕴涵了人与我之间的是非时的出世之道。 寒山和尚问拾得禅师:“世人谤我、欺我、辱...人对事的包容和接纳。 这是弥勒佛“大肚能,容天下难容之事”的境界。 ...

    佚名

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